Богданова Наталья,
Россия. Москва
Господь принял меня в семью Своих детей в 1999 году. Работаю врачом.
Несколько лет своими стихами говорю людям о любви Христа.
За все, что было, есть и, конечно, будет в моей жизни благодарю моего Спасителя! e-mail автора:bogdanova_n@list.ru
Прочитано 9841 раз. Голосов 1. Средняя оценка: 5
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
всё правильно... Комментарий автора: Спасибо!
Благоловений!
Юлия
2009-10-04 22:27:22
Я всегда этого боюсь, что-то не сделать, хотя мог. Поэтому не оставляю тех дел, от которых зависит состояние чей-то души Комментарий автора: Это правильно!
Благословений!
Иван Онюшкин
2009-10-24 11:41:04
Стих прекрасный, спору нет.
Вы философ и поэт. Комментарий автора: Да нет - всего лишь врач...
Сожалею (сожалела) о другой стезе, но Господу виднее, чем нам заниматься и где служить.
См. стихи : "Ты - уникален" И "ПлотЬник".
Благословений!
Наталья.
Иван Онюшкин
2009-10-25 12:22:19
Философский склад ума - значит рассудительный. Вы прошли школу жизни и сделали выводы.
завтра - потом - никогда - поздно -
эта аксиома выведена вами на основании жизненного опыта. Наука называет это философией, Бог называет это мудростью.
Мудрость - это опыт плюс разум. Комментарий автора: Согласна, брат!
Если Вы спрашиваете, то - да, на основании жизненного опыта, учитывая, что в этом "опыте" я пришла к Богу.
Одни прожитые годы - Мудрости (с большой буквы) не дадут.
Публицистика : Феноменология смеха - 2 - Михаил Пушкарский Надеюсь, что удалось достичь четкости формулировок, психологической ясности и содержательности.
В комментарии хотелось бы поделиться мыслью, которая пришла автору вдогонку, как бонус за энтузиазм.
\\\"Относительно «интеллектуального» юмора, чудачество может быть смешным лишь через инстинкт и эмоцию игрового поведения.
Но… поскольку в человеческом обществе игровое поведение – это признак цивилизации и культуры, это нормальный и необходимый жизненный (психический) тонус человека, то здесь очень важно отметить, что «игра» (эмоция игрового поведения) всегда обуславливает юмористическое восприятие, каким бы интеллектуальным и тонким оно не было. Разве что, чувство (и сам инстинкт игрового поведения) здесь находится под управлением разума, но при любой возможности явить шутку, игровое поведение растормаживается и наполняет чувство настолько, насколько юмористическая ситуация это позволяет. И это одна из главных причин, без которой объяснение юмористического феномена будет по праву оставлять ощущение неполноты.
Более того, можно добавить, что присущее «вольное чудачество» примитивного игрового поведения здесь «интеллектуализируется» в гротескную импровизацию, но также, в адекватном отношении «игры» и «разума». Например, герой одного фильма возвратился с войны и встретился с товарищем. Они, радуясь друг другу, беседуют и шутят.
– Джек! - спрашивает товарищ – ты где потерял ногу?
- Да вот – тот отвечает – утром проснулся, а её уже нет.
В данном диалоге нет умного, тонкого или искрометного юмора. Но он здесь и не обязателен. Здесь атмосфера радости встречи, где главным является духовное переживание и побочно ненавязчивое игровое поведение. А также, нежелание отвечать на данный вопрос культурно парирует его в юморе. И то, что может восприниматься нелепо и абсурдно при серьёзном отношении, будет адекватно (и даже интересно) при игровом (гротеск - это интеллектуальное чудачество)\\\".
