Будь тверд и мужествен, когда идешь свой путь,
Сквозь тернии и волчцы продираясь.
Будь тверд и мужествен, старайся не свернуть,
Не заблудись, свой путь найти пытаясь.
Среди обид старайся не застрять,
Не тормози на полпути напрасно.
Учись любить врагов, чтоб ближе Богу стать,
Тогда скорей всего ты будешь счастлив.
Учись счастливым быть, когда непросто все,
Довольным быть всегда и благодарным,
И радуйся, чуть-чуть начав любить
Того, кто был тебе врагом коварным.
Будь тверд и мужествен в победе иль беде,
Отстаивая Истинное Слово,
Пусть мудрости пошлет Господь тебе,
Чтоб к старому не возвращаться снова.
Будь тверд и мужествен и не ругай судьбу,
Когда тебе покажется сверх силы
Твой крест, мозоль набивший не одну,
Смотри, чтоб твое сердце не остыло.
И если трудно будет, не робей,
На Бога уповай, не сомневайся.
Ты улыбайся, плачь, ты пой и пей
Живую воду, пой и снова кайся.
Будь тверд и мужествен в том, что тебе дано
Пройти, прожить и,устоявши в вере,
Достичь того, что Богом суждено,
Достичь небес - прекрасной вечной цели.
Прочитано 9693 раза. Голосов 3. Средняя оценка: 4,67
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Теология : Рассуждая о Теле Господнем - Михаил Пушкарский Статья о том, что отделяя духовное в священнодействии на Господней Трапезе и внимая лишь сверхъестественному действию Святого Духа, мы остаемся на поверхности и даже, сами того не желая, проявляем своеволие. Ибо Господь действует через сердце, вразумленное святостью. Поэтому Ап. Павел призывал есть трапезу "в рассуждении о Теле Господнем" в духовном смысле.
Далее приводятся некоторые примеры переживаний Святого Духа относительно Вечери Господней. Для того, чтобы показать, что Бог приходит прежде во вразумленное святостью сердце. А для этой цели нет более действенного средства, кроме как сам Бог и Его Священное Слово. Особенно, свет Евангелия - жизнь, дела и слова Иисуса Христа.
Далее рассматривается Вечеря Господня, как заповедь и собрание во имя Его. в конце приводится взгляд на Воплощение и Искупление в нравственном аспекте и в свете Божественного промысла.
