Втор.2:24-25 Встаньте, отправьтесь и перейдите
поток Арнон ("Проклятие вырождения"); вот, Я
предаю в руку твою Сигона ("Искореняющего"),
царя Есевонского ("Расчётливости ума"),
Аморреянина ("Высказывающегося"), и землю его;
начинай овладевать ею, и веди с ним войну;
С сего дня Я начну распространять страх и ужас
пред тобою на народы под всем небом; те, которые
услышат о тебе, вострепещут и ужаснутся тебя.
"чистый" текст:
Встаньте, отправьтесь и перейдите поток "Проклятие
вырождения"; вот, Я предаю в руку твою "Искореняющего",
царя "Расчётливости ума", "Высказывающегося", и землю
его; начинай овладевать ею, и веди с ним войну;
С сего дня Я начну распространять страх и ужас пред
тобою на народы под всем небом; те, которые услышат о
тебе, вострепещут и ужаснутся тебя.
Вывод:
Расчётливость человеческого ума искореняет из Бога
и Его Слова. Надо отвергать ум человеческий с его
мышлением, чтобы иметь ум Христов. Тогда не ты
будешь бояться врагов, а они будут бояться и знать
тебя, как знали Христа и Павла.
Комментарий автора: Все переводы с иврита сделаны мною с помощью Господа.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Християнські Побутові Колискові - Воскобойников Ігор Григорович Протягом тривалого часу мене цікавили саме християнські колискові, причому, побутові, тобто ті, яких співають рідні саме у побуті біля самої колиски.
Й ось десь із місяць тому Господь дав мені самому низку колискових, частину з яких сьогодні наводжу.
З того часу я більш системно зацікавився цим питанням й, до мого здивування і навіть із прикрістю, виявив майже повну порожнечу у цьому напрямі. І це у нас, на співучій Україні!
Ще раз підкреслю, мова йде не про літературні колискові, які є у класиків, хоча й у дуже невеликій кількості, й пару яких можна зустріти навіть на нашому сайті: у Светлани Касянчик та у Зоряни Живки.
… Звернувся інтернетом до бібліотекарів системи дитячих бібліотек України й із вдячністю ознайомився із ще якоюсь дещицею колискових. Причому, із прикрістю відзначаю, що наші християнські поети й тут «пасуть задніх», віддавши повністю цей надважливий напрямок духовного виховання на перекручування лукавому.
Отже, намагаючись не скотитися до примітивізму, намагався зробити колискові різного рівня складності від максимально простих й гнучких, щоб мама, тато або інший родич міг сам творити їх та прилаштовувати до індивідуальних потреб, так би мовити, не зазираючи до писаного тексту.
Заздалегідь ДУЖЕ вдячний усім, хто випробує їх у практичних умовах і повідомить свою думку.
Ще більш вдячним буду за продовження розвитку цього напрямку і повідомлення мені про набутки як українською, так й основними романо-германськими та слов'янськими мовами.
