[ ! ] версия для печати
Притчи, глава 6 - перевод с иврита
Глава 6
1. Сын мой! если ты поручился за ближнего
твоего, пообещал за чужого, -
2. Ты уловил себя речами уст твоих,
захвачен в плен речами уст твоих.
3. В этом случае сделай же, сын мой, вот
что, - и спасись, ибо ты попался в руку
ближнего твоего: иди, унизься и умоляй
ближнего твоего;
4. Не давай сна глазам твоим и дремания
векам твоим;
5. Спасайся тотчас, как газель, как птица
из руки птицелова!
6. Иди к муравью, лентяй, посмотри на пути
его, - и стань мудрее:
7. Нет у него ни главы, ни надсмотрщика,
ни правителя;
8. Он заготовляет летом хлеб свой,
запасает во время жатвы пищу свою.
9. Доколе ты, лентяй, будешь лежать, когда
ты встанешь от сна твоего?
10. Немного снов, немного дремоты, немного,
сложа руки, полежать,-
11. И придёт, как бродяга, бедность твоя,
и нужда твоя - как охранник.
12. Человек подлый, навлекающий бедствие,
ходит со строптивыми устами,
13. Подмигивает своими глазами, сучит своими
ногами, прекословит пальцами своими;
14. Превратность в сердце его: он замышляет
зло во всякое время, сеет раздоры.
15. Поэтому внезапно придёт на него бедствие,
вдруг будет поражён - и не будет исцеления.
16. Эти шесть ненавидит Господь, и семь, что
мерзость душе Его:
17. Глаза высокомерные, язык лживый и руки,
проливающие кровь невинного,
18. Сердце, мыслящее злые намерения, ноги,
спешащие бежать ко злу,
19. Лжесвидетель, распускающий лживость и
сеющий ссоры между братьями.
20. Береги, сын мой, заповедь отца твоего и
не оставляй учения матери твоей;
21. Постоянно привязывай их к сердцу твоему,
укрась ими шею твою.
22. В хождении твоём она будет руководить
тебя, когда ляжешь спать - будет охранять
тебя, и пробудишься - будет беседовать с
тобою:
23. Ибо заповедь - светильник, и учение -
свет, и обличения наставления - путь
жизни,
24. Чтобы сохранить тебя от женщины зла,
от льстивого языка иноверки.
25. Не пожелай красоты её в сердце твоем,
и да не купит она тебя веками своими;
26. Потому что из-за распутной женщины
остаются без куска хлеба, а жена,
принадлежащая мужу, уловит драгоценную
душу.
27. Может ли кто взять себе огонь в пазуху,
чтобы одежда его не прогорела?
28. Может ли кто ходить по горящим углям и
не обжечь ног своих?
29. То же будет и с тем, кто входит к жене
ближнего своего: всякий, прикоснувшийся
к ней, не оправдается.
30. Не будут презирать вора, если он украдёт,
чтобы наполнить душу свою, когда он
голоден;
31. Но, будучи пойман, он заплатит всемеро,
отдаст всё имущество дома своего.
32. Прелюбодействующий с женщиной
безрассуден: делая это, он развращает
душу свою;
33. Поражение и позор найдёт он, и
бесчестие его не изгладится.
34. Ибо ревность - ярость мужчины, и не
пощадит он в день мщения,
35. Не потерпит вида никакого выкупа и не
согласится, даже если ты умножишь
взятку.
Комментарий автора:Все переводы с иврита сделаны мною с помощью Господа.
Прочитано 5616 раз. Голосов 0. Средняя оценка: 0
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Отзывы
читателей об этой статье
Написать отзыв
Форум
Отзывов пока не было. Мы будем вам признательны, если вы оставите свой отзыв об этом произведении.
читайте в разделе Теология
обратите внимание
Символы веры. Часть шестая. Учение Пятидесятников - Геннадий Гумилевский
Дневник по книге Откровение - Николай Погребняк Сия книга не является ни теологическим исследованием, ни сборником проповедей – это дневник в помощь изучающим Священное Писание. Чтобы комментарии к увиденным Апостолом Иоанном событиям, относящимся к нашему прошлому, настоящему и будущему, были более насыщенными и яркими, я использовал много цитат из своей книги \"Семь дней творения – семь тысячелетий истории человечества\".
Бич буквализма - Александр Грайцер
>>> Все произведения раздела Теология >>>
Публицистика : Мойте руки перед едой! - Игорь Шиповский Полагаю, для понимания слов и поступков Иисуса было бы полезно знать, как их понимали Его современники. Ведь они принадлежали одному с Ним культурному слою, знали все тогдашние обычаи, говорили на одном языке, использовали одни и те же идиомы и фразеологизмы, пользовались единым категорийным аппаратом. Благодаря археологической находке столетней давности у нас есть счастливая возможность узнать, как воспринимали тему немытых рук первые христиане.
3 И он взял их (учеников) с собой в место, предназначенное для чистых, и вошел во двор Храма.
4 И главный жрец из фарисеев по имени Леви встретился им и сказал Спасителю: Кто позволил тебе войти в это чистое место и смотреть на эти святыни без омовения, и даже твои ученики не вымыли ног своих?
5 Нечистыми вы вошли во двор Храма, чистое место, хотя никто, кто не омылся сперва и не поменял одежды, не смеет вступить и созерцать эти святыни.
6 И Спаситель остановился со своими учениками и спросил его: А как же ты, который находишься здесь во дворе Храма, ты чист?
7 И он сказал Ему: Я чист, ибо я омылся в источнике Давида и спустился по одной лестнице и поднялся по другой, и надел белые чистые одежды.
8 И только тогда я вошел и созерцал эти святыни.
9 Тогда Спаситель сказал ему: Ты омылся в стоячей воде, в которой собаки и свиньи лежат день и ночь, и ты омылся и натер снаружи свою кожу, как блудницы и флейтистки душатся, моются, натираются (благовониями) и краской, чтобы возбудить желание, а внутри они полны скорпионов и пороков.
10 Но Я и Мои ученики, о ком ты сказал, что они нечисты, Мы омылись в живой воде, которая нисходит (с небес).
© Папирус из Оксиринха, автор и точное время написания неизвестны
В этом эпизоде никто не употребляет пищу, но претензия у фарисея та же самая: неисполнение предписанного ритуала омовения. Тот же и ответ Спасителя: в понимании автора текста, установленные обряды омовения бесполезны. Гигиенические процедуры сравниваются с make-up проституток. Оксиринхский папирус, по-моему, - убедительное подтверждение выводов моей работы. Рассматриваемые эпизоды Евангелий не имеют отношения ни к еде, ни к гигиене, они показывают отношение Иисуса к обрядовости (как и Матфея 23:25-28).
Спасибо!
Поэзия : Конец любви. Конец вражде и спорам - Иван Павлов
Поэзия : Что Значат Для Тебя Христа Страдания? - Ирина Чепелюк
www.4orU.org
- (c) Христианская газета Для ТЕБЯ 1998-2012 -
, тел.: +38 068 478 92 77
Рамочка .ру - лучшее средство
опубликовать фотки в сети!
Надежный хостинг : CPanel + php5 + MySQL5 от $1.95
Hosting